هويملي سفيان

البرنوس الجزائري ليس مجرد رداء تقليدي يُقاوم برد الشتاء؛ بل هو عباءة تاريخ تلفّ الجزائر من شمالها إلى جنوبها، وسفر ثقافي يحكي قيم الشهامة والعزة. تحوّل هذا اللباس عبر العصور من وسيلة وقائية إلى رمز ثقافي وسياسي، وشاهد على لحظات تاريخية مجيدة، حاملاً في طياته عراقة الماضي وروح الحاضر.

الأصول التاريخية: من النوميديين إلى اليوم

تمتد جذور البرنوس في التراث الجزائري إلى عهود سحيقة، وتشير الدراسات إلى أن تاريخه يعود إلى فترة الممالك النوميدية في القرن الثالث قبل الميلاد. وكان البرنوس آنذاك لباساً يومياً للرجال والنساء على حد سواء، يجمع بين الوظيفية والحماية من تقلبات الطبيعة.

وتؤكد الباحثة التراثية فايزة رياش أن البرنوس كان منتشراً في مملكتي الماسيل والماسيسيليا، حيث بدأت تتشكل هويته كرمز للفخر والقوة، قبل أن ينتقل عبر الحقب ويتطور شكلاً ودلالة.

صناعة البرنوس: حرفية توارثتها الأجيال

تعتمد صناعة البرنوس على طريقتين رئيسيتين:

· الطريقة التقليدية: تتم داخل البيوت باستخدام المناسج الخشبية، حيث يُغزل الصوف أو وبر الجمل بخبرة حرفية عالية، وتُحاك القطعة بدقة وعناية فائقة، مما يمنحها قيمة تراثية وجمالاً استثنائياً.
· الطريقة الحديثة: تدخل فيها الآلات والمعدات المتطورة لزيادة سرعة الإنتاج، مع محافظة واضحة على التصميم التقليدي والأسلوب الجمالي الأصيل.

ويظل اختيار المادة الخام عاملاً حاسماً في جودة البرنوس وقيمته، سواء كان صوفاً نقياً أو وبر إبل فاخراً.

البرنوس ليس لباساً فقط.. إنه هوية

ارتبط البرنوس عبر التاريخ بمفاهيم الهيبة والوقار، وكان دائماً خير ممثل للثقافة الجزائرية في المحافل الرسمية والشعبية. من الأمير عبد القادر الجزائري، الذي جعله رمزاً للمقاومة والكرامة، إلى الرئيس هواري بومدين الذي ارتبط البرنوس الأبيض به كجزء من شخصيته القيادية، يظل البرنوس حاضرا في المشهد السياسي والاجتماعي.

ولا يقل حضوره في المناسبات الاجتماعية روعة، ففي الأعراس يظهر البرنوس كرمز للفرح والبركة، حيث تُقال عبارة “خرجت بستره وتحت جناحه” عندما ترتديه العروس لدى خروجها من بيت أهلها، كما يرتديه العريس في استقبال ضيوفه.

أنواع البرنوس: لكل لون حكاية

يأتي البرنوس الجزائري بعدة ألوان وتصاميم، لكل منها دلالته واستخدامه، ومن أبرز أنواعه:

· البرنوس الوبري: يصنع من وبر الجمال، ويعد القمة في الفخامة، وعادة ما يُقدم كهدية ثمينة للشخصيات المرموقة.
· البرنوس الأشعل: يصنع من الصوف الخالص، ويتميز بلونه الذهبي أو البني، وهو الأكثر انتشاراً بين القبائل.
· البرنوس الأبيض: يُلبس في المناسبات والفعاليات الخاصة كحفلات الفروسية، وغالباً ما يُرتدى فوق البرنوس الأشعل للتدفئة.

البرنوس في الثورة: سلاح ورمز

أثناء الثورة التحريرية، تحول البرنوس من لباس تقليدي إلى أداة كفاح ذكية. استغل المجاهدون سعته وإهابته الفسيح لإخفاء الأسلحة والوثائق، فحولوه إلى “سلاح سري” يساهم في التخطيط للمعارك تحت أنظار المستعمر. وهكذا، أصبح البرنوس رمزاً للمقاومة والصمود، وعلامة على إرادة شعب رفض الاندثار.

ويذكر المؤرخون أن البرنوس كان يدخل حياة الجزائري منذ الطفولة، حيث كان يُلبس للأطفال في سن مبكرة، مما يغرس فيهم ارتباطاً عميقاً بهويتهم وتاريخهم.

البرنوس في العصر الحديث: تحديات وفرص

بعد الاستقلال، حافظ البرنوس على مكانته، بل تعزز حضوره كرمز وطني. فهو ليس مجرد لباس في المناسبات، بل أصبح جزءاً من الزي الرسمي لبعض المسؤولين، وهدية تقدم لرؤساء الدول وزعماء العالم.

وفي السنوات الأخيرة، يسعى مصممو الأزياء إلى تطويره وإدخال لمسات عصرية عليه، مع الحفاظ على جوهره التقليدي. فأضيفت ألوان جديدة وزخارف مبتكرة، لتوسيع قاعدة ارتدائه بين الشباب دون التخلي عن أصالته.

البرنوس والعولمة: صمود في وجه التحدي

رغم ضغوط العولمة وتأثيراتها على الأزياء التقليدية، يظل البرنوس صامداً في المشهد الثقافي الجزائري. وإذا كان اللباس الغربي قد انتشر في الحياة اليومية، فإن البرنوس يحتفظ بمكانته في المناسبات الوطنية والدينية والاجتماعية الكبرى، مؤكداً أنه ليس مجرد قطعة قماش، بل هو روح شعب متجسدة في لباس.

القيمة الاقتصادية والاجتماعية: من التراث إلى الاستثمار

يتراوح سعر البرنوس بين 150 دولاراً للقطع العادية، وأكثر من 2000 دولار للبرنوس الوبري الفاخر، تبعاً لجودة المواد وطريقة الصنع. ولا تقتصر قيمته على الجانب المادي، بل تتعداها إلى كونه هدية ذات رمزية كبيرة، تمنح الضيوف والزعماء الاحترام والتقدير.